Arie Zwiep publiceerde onlangs een bundel met tekstkritische, exegetische en bijbels-theologische studies naar de eerste hoofdstukken van Handelingen onder de titel Christ, the Spirit and the Community of God (WUNT 2/293, Tübingen 2010). Nico Riemersma nam voor de Lucaswerkplaats, een studiegezelschap van Nederlandse en Vlaamse onderzoekers die zich bezighouden met Lucas en Handelingen, het een na laatste artikel in deze bundel onder de loep, dat als titel draagt 'Jesus Made Both Lord and Christ (Acts 2:36): Some Reflections on the Altitude of Lukan Christology'. In dit artikel staat Petrus' conclusie aan het slot van zijn redevoering op de Pinksterdag centraal: 'Daarom moet het gehele huis van Israël zeker weten dat God hem tot Heer en tot Christus heeft gemaakt, deze Jezus die u gekruisigd hebt' (Hand. 2:36). Zwiep meent dat we, als we de titel 'Heer' in het Lucasevangelie tegenkomen, met retroactive alignment of the past' (Paul Ricoeur) van doen hebben. Nico Riemersma betwist de lezing en geeft daarvoor verschillende argumenten. Ten laatste vraagt hij aandacht voor het woord 'zeker' in Handelingen 2:36. Jezus is vanaf het begin Heer en Christus (zie Lucas 2:11). Tot zéker weten dat Hij dat is, komt het door/met zijn hemelvaart/verhoging.