Dr. Mirjam van Veen werkt als onderzoeker Kerkgeschiedenis aan de Vrije Universiteit en was lid van de redactie van Theologisch Debat.

Van Veen gaat in op Guus Kuijers boek Het doden van een mens, dat volgens haar als sympathiek doel heeft het door fanatieke newborn christians en talibanstrijders gecreëerde paranoïde wereldbeeld af te breken. Daartoe maakt Kuijer gebruik van het bekende verhaal van de nietsontziende jacht van Calvijn op Michael Servet in de 16e eeuw.

Haar bezwaar tegen het schotschrift van Kuijer is dat hij het ene paranoïde wereldbeeld vervangt door het andere. In Kuijers, zogenaamd tolerante, wereldbeeld staan weldenkende seculiere mensen lijnrecht tegenover brute, nietsontziende gelovigen; het Goede zijn bij Kuijer de seculiere mensen, het Kwade zijn de gelovigen. Bovendien stapelt hij de ene historische onjuistheid op de ander. Zoals Calvijn in het boek eendimensionaal slecht wordt, zo wordt Erasmus eendimensionaal een held.

Van Veen betreurt het dat door redeneringen als van Kuijer het debat over tolerantie en over hoe mensen uit verschillende culturen fatsoenlijk kunnen samenleven eerder achteruit dan vooruit wordt geholpen. De kritische vraag ‘hoe tolerant ben jij eigenlijk, en in hoeverre kun je opvattingen tolereren die je zelf verwerpelijk acht’ kan met recht en rede ook aan seculiere mensen worden gesteld.

Het tijdschrift Theologisch Debat is per december 2011 opgehouden te bestaan en heeft de bestaande jaargangen om niet digitaal ter beschikking gesteld aan Lucepedia.